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今日论文分享： 从“身体嵌入”到“精神致幻”——新媒体对青年“约炮”行为的影响
文： 吴志远
一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）
文章首先分析了现代社会中青年人的性行为和性观念，以及移动互联网对青年人性观念的影响。通过访谈的研究方法，文章在第三部分深入分析了青年人选择约炮行为的动机和态度。在第四部分，文章认为新媒体成为一种精神致幻工具，使陌生人性爱关系演变为一种纯粹欲望的交换关系，具有一定的虚拟麻醉功能。由新媒体所带来的约炮现象反映了当下都市青年人的性迷茫，应从社会心理和伦理层面做更多研究。
二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）
【媒介是身体的延申】
身体，是个人作为存在的有形条件。工具是对身体的延伸，正如麦克卢汉所说：“媒介是我们身体和官能的延伸，无论衣服、住宅或是我们更加熟悉的轮子、马镫，它们都是我们身体各部分的延伸。为了对付各种环境，需要放大人体的力量，于是就产生了身体的延伸，无论工具或家具，都是这样的延伸。”
【青年人的自我物化】
鲍德里亚指出，这种“身体与物品同质”的深层机制，“必须使个体自己当成物品，当成最美的物品，当成最珍贵的交换材料，以便使一种效益经济程式得以在与被解构了的身体、被解构了的性欲相适应的基础上建立起来”。
三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）
❓新媒体对青年人的性观念产生了什么影响，体现在什么方面？
答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）
彼得斯说：“媒介中的身体是现代传播中的一个核心的两难问题。”网络虚拟现实为现代人构筑了新的传播环境，也在塑造着网络空间中的身体。在网络空间中，肉身被符号所替代，从文字、图片到视频，每一样都看似很真实，每一样又都很虚拟。
齐美尔在分析现代人的羞耻感时认为，羞感的诱发因素一是违反规范，一是预料到他人将会把这种违规行为视作内在本性的表现。当自我与他人之间的关系处在中等距离时，羞感最有可能产生；而当个体之间非常熟知、知己知彼，或者萍水相逢、素不相识时，羞感不大可能出现。也就是说，熟悉性和匿名性分别可以充当羞感的缓冲器。
ꕤ⋆⸝⸝ Idealism
「去更大的世界 做更有趣的人」
小破所常驻广子
